Anonim

Kredit: fotorawin / Shutterstock

Walaupun bos sepatutnya memberikan contoh yang baik untuk pekerja mereka, mereka tidak selalu menjadi model peranan yang sesuai oleh majikan yang mengharapkan mereka.

Sama ada ia meminta pekerja mereka untuk berbohong kepada mereka atau menggalakkan kakitangan mereka untuk menyalahkan sesuatu yang tidak dilakukan, ada kalanya bos memaksa pekerja mereka untuk berkompromi dengan etika mereka.

Daripada cuba mencari cara untuk menafikan percubaan bos mereka apabila mereka mengompromikan akhlak mereka, pekerja lebih baik berusaha untuk memastikan mereka tidak pernah meletakkan kedudukan itu di tempat pertama, menurut penyelidikan baru dalam Akademi Jurnal Pengurusan .

Salah satu cara untuk menolak permintaan yang tidak beretika adalah dengan memperlihatkan "simbol moral", seperti ikon agama, poster rohani, atau petikan yang berkaitan dengan etika di pejabat anda, kata Maryam Kouchaki, salah seorang pengarang kajian dan pembantu profesor di Sekolah Pengurusan Kellogg Universiti Northwestern.

Beliau berkata jenis simbol ini membantu merangsang kesedaran moral kepada orang lain dan mewujudkan persepsi bahawa orang yang mempamerkannya mempunyai watak moral yang tinggi.

"Ideanya adalah bahawa secara moral dan berbangga dengan itu dan menunjukkan bahawa ia boleh mendatangkan kesan yang positif, " kata Kouchaki dalam wawancara dengan Kellogg Insight, majalah dalam talian sekolah itu.

Untuk penyelidikan, Kouchaki dan pengarang bersama Sreedhari Desai, pembantu profesor di Sekolah Perniagaan Kenan-Flagler University of North Carolina, menjalankan enam kajian yang berbeza.

Dalam satu kajian, 148 pelajar kolej memainkan permainan untuk wang hadiah palsu. Setiap peserta diberitahu bahawa dia akan mengawasi dua rakan sepasukan fiktif lain. Para pelajar telah ditunjukkan e-mel pengenalan daripada ahli pasukan mereka. Salah satu e-mel termasuk petikan bertitik secara moral, sementara yang lain tidak. [21 Cara Menjadi Boss Lebih Baik]

Sebagai sebahagian daripada permainan, pelajar perlu menentukan sama ada salah satu daripada rakan sepasukan mereka harus menghantar mesej yang jujur ​​atau menipu kepada pasukan lain. Mereka juga perlu memutuskan mana yang mana dua rakan sepasukan mereka akan menghantarnya. Peserta kajian diberitahu bahawa menghantar mesej yang jujur ​​akan menyebabkan pasukan mereka kehilangan $ 18 pendapatan mereka, sementara menghantar mesej yang menipu akan mengakibatkan kerugian $ 3 sahaja.

Penulis kajian mendapati hanya 46 peratus peserta yang membaca e-mel pengenalan dengan petikan etika memutuskan untuk menghantar mesej menipu, berbanding 64 peratus daripada mereka yang menerima e-mel tanpa sebut harga.

Di samping itu, para pelajar yang membaca petikan etika dan masih akhirnya menghantar mesej yang menipu lebih cenderung untuk mempunyai rakan sepasukan yang e-mel pengenalannya tidak termasuk petikan menghantarnya.

"Kami mempunyai kecenderungan untuk mengelakkan membuat kotor yang bersih, " kata Kouchaki.

Dalam satu lagi kajian, para penyelidik meninjau 104 pasangan yang unggul-bawahan dari pelbagai organisasi di India. Mereka memilih India kerana para pekerja di sana sering memaparkan ikon agama di tempat kerja.

Kaji selidik tersebut mempersoalkan pengurus mengenai prestasi kerja mereka, kecenderungan untuk memaparkan simbol moral dan watak moral. Para pekerja ditanya bagaimana kerap bos mereka memberi mereka arahan yang tidak beretika, dan seberapa sering atasan mereka dihentikan oleh meja mereka.

Para penyelidik mendapati bahawa pekerja yang mempunyai simbol moral yang dipamerkan lebih cenderung dipertimbangkan sebagai memiliki watak moral yang tinggi oleh bos mereka dan kurang berkemungkinan telah diminta untuk berkompromi kepercayaan etika mereka.

Di samping itu, tidak ada perbezaan dalam penilaian prestasi, yang tidak menunjukkan sebarang tindak balas yang berpotensi, menurut Kouchaki.